融合初中作文

融合初中作文【推荐】

在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的融合初中作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古人哲，乃知融万物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《论语》中所讲“神于天，圣于地”者，为人。纵观古代史，可以谓之神圣者，无非孔子、杜甫、李白等。在他们身上可以寻觅出一点共性，自由，但不逾矩。这便是人与世界融合而最完美的典范。

我们不得不慨叹，古人在每个领域都融入了自然的理念，将人之作为“三才”之一而与天地和谐相处，今人何能攀及哉！

观古代之建筑，旅游之人往往会赞美曰“巧夺天工”。无论是江南白墙黑瓦、依水临山的小资气质、抑或是帝京雕梁画栋、飞檐斗拱的帝王豪气，往往能让人感到沧海一粟之渺小，又惋惜自身与之格格不入。

细想之，这仅仅是理念问题而已。现今开发商赚购无数地皮，高楼大厦摩天万丈，却都没有一个整体感。你自夸这是法国巴洛克式豪华住宅；我吹嘘这是意大利古典罗马雅院。孰不知，归根结底都是一个“利”字的驱使。而古人的建筑，在涧水之旁、青山脚下，就算是一间小草庐，亦是符合心境的。这是由于与自然之完美融合，才彰显得没有突兀之感，更添得雅兴颇多。

然后便是绘画，这更是精神领域同现实世界沟通的媒介。历史上对绘画水平的最高评价即是“画中有诗”了吧。古朴的中国画，写实记录下一山一水、一花一鸟。而今我们再看黄公望的《富春山居图》，可以感受到的便是山之空灵。水在流淌，树叶在舞动，甚至能够感受到鸟鸣、花落之声，这是何等的高超技艺啊！古人融现实于绘画，而有万世难竭之作。如若将这种理念融于今人之生活，想毕是铺展不完的画卷吧。

更为典型、融中华文化于一的便是音乐。古人崇尚音乐，20世纪出土的曾侯乙编钟就是最好的证明。几十古青铜大钟在历史的尘土之下掩埋了千年，依旧可以绕梁三日而不绝。古人有诗出于音乐，“吴丝蜀相张高秋，空山凝亡颓不流”赞箜篌音之绝；“为我一挥手，如听万壑松”书古琴声之脆。音之妙，诗之赞，相融相承……

而今人有乐出于诗，民族管弦乐《春江花月夜》便是从张若虚诗中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”而悟到的吧。在精神领域的诗乐相融，古今交合便是一块完壁。

古人既悟道，今人应承之。当今世界之迅速发展，更应融合的是与大自然的兼融并包，是精神层面的飞越。如此，人才可真正不枉“万物之灵”的称谓，才可造就世界发展得完美无缺。

有一种力量能使艺术、科技、文化展现出一种奇妙美好的形式，有一种力量能使一个水分子和另一个水分子结合，有一种态度能让人和人之间的距离愈来愈近，展现出的全是令人愉悦的特质，有一种态度能让两个没有关系的无物品取其优而汇其一物……这就是融合。

国际间有融合。它展现在科学技术中，假使科学家没有将信仰与科技融合，现在的科学水平就可能倒退几百年，甚至还没有起源，是信仰使他们最早产生了探究科技的欲望。它体现在哲学中，假使苏格拉底没有将科学和哲学融合，现在的哲学根本不会那么耐人寻味，而爱因斯坦的相对论也只能“屈才”地在物理学中充当个“跑龙套”的。它流露在贸易中，假使中国仍在闭关锁国，当前的中国经济、科技、政治、文化不会呈现这样一种欣欣向荣的姿态。它流淌在艺术文化中，假使中、西方没有融合，各国之间没有融合，熊猫不会被搬上好莱坞的荧幕，布加迪不会被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不会被谱成乐曲，《超人不会飞》不会用抒情悠扬的方式被人们所传唱，小提琴不会与《梁祝》邂逅。中国的水墨画不会与西方的油画同台演绎美丽……有“融”乃大。

人与自然有融合。我们人类从自然界中获得了许多财富和资源，也从中获取了许多灵感，使动物和科技发展摩擦冲了智慧的火花。蜻蜓和机械融合产生了直升机，鲸鱼和机械融合产生了潜水艇，还推和机械融合产生了鱼雷，蛇毒和医学融合产生了抗毒血清，植物和医学融合，产生了中药。可是人和自然在许多地方因为每有融合得到的结果是自然环境遭到破坏。因此，当前“环保”作为国际事务中最为当前，也是最紧急的任务。有“融”乃大。

人与人之间有融合。人与人之间难免会有误会和不快，学会融合在处理人际关系中凸显了异常重要的地位，同时取他人之长补自己之短在自身修炼的过程中也显出了一种十分有益的能力。公司、企业之间无论是公司间的，还是各个部门间的，都需要融合、交流、互相借鉴、学习，即使看似没有任何关联，在某个事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必须有融合，只有取长补短，坚守自身的特色的融合才能有机会改变着不断革新中的世界。

当人类发展套上了一个历史催促的枷锁，我们发现，推动发展的已不再是一个革命性的发现，而是快餐式的文化主宰或是引导我们向前。在此，我们或许不乏看出一些弊端：当社会的发展以斐波那契数列增长，我们后知后觉得开始变得匆忙起来。不知为何，愈是年长愈是喜欢关闭自己的心房，把自己孤立成一个独立的个体。

于是人与人之间的关系成了一个个载浮载沉的岛屿，互不干涉，互不接纳。望却那钢筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，这到底是都市人的心甘情愿，还是困于城市化的羊群效应？我不敢深究这个问题，可融合之念已呼之欲出。我们可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位计算机天才创造了世上第一个社交网站。在之后短短几年里， 注册人数就超过十亿。因此我们渴望交流，可是我们似乎又畏惧交流。在这个世界民族融合舞台上，我们困于屏幕上一个个冰冷的文字。

而在现实生活中，似乎见面打招呼也成了一件非常困难之事。当之后的微博，团购袭涌而来，望着那千计万计的粉丝数。我觉得反之是世界发展那科技进程阻碍了我们的融合，这并不是我想要的，我们更需要的排开科技腐朽的外壳下，一次真正意义上心与心的沟通。人与人的关系如此，公民与政府的融合也是如此。前几个月，政府颁布了一套扶老人书，为此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了个争议对象之后，这感觉同教断翼的蝴蝶如何飞翔。从暑假发生的动车事故到最近地铁追尾。我作为一个普通公民，感觉我们更需要政府对于我们能提供一个更为清晰且有信服力的解决方案与事故评估报告。公民与政府的融合更为重要。若是政府能与我们互相信任，而不是一味地赶时间建立工程，或是在利益的诱惑下使用权利无视公正和平等。

当公民与政府融为一体，相互依赖，相互生存，才能更好地推动社会的发展，国家的繁芜。人际关系总是一道复杂的问题，不过我更希望看到的是哪天当久别的朋友再次相遇，一次无意邂逅带回到童年里的美好时光，一次牵手，一次问候，两个人，心贴着心，完完全全得融合在一起。融合，是人与人之间的桥梁，公 ……此处隐藏7357个字……济实力不容小觑，也是得益于文化的碰撞融合，然而这必须以牺牲部分文化为代价吗？我不希望，想必也不会有人希望在自己的家乡，面对高耸得令人晕眩的鳞次栉比，不知身处世界的何处。

同一个空间可以产生无数融合，然而我认为，跨越历史长河的融合——过去与现代的融合，才是更珍贵的。

华夏民族，虽说有上下五千年的深厚文化，但不得不承认的是，现代人的生活已经与文化传承脱节了，我们与文化之间，形成了一个巨大的断层。也许是战争，也许是革命，将几千年的沉淀哗的冲走了——五四运动之后，全盘西化，穷疯了的国人无暇顾及过去，礼俗纲纪如海中的军舰，在暴风雨中忽的沉没了。以致今日，莫名的国学热，中医热等等以畸形的状态进入我们的生活，一切皆源于过去于现代没有融合，可惜醒悟的太晚，回头去补，却发现一切都被碾碎在时代的脚步下，觅不到踪影了。

我所居住的上海，过去曾被称为“东方巴黎”，而时至今日，人们无情的摧毁，低劣的复古，让我即看不到上海也看不到巴黎。试问，我们的生活还残余几分历史文化融合的影子？且从最浅白的方面——城市建筑说起，在我下笔的此刻，仍不知有多少就是建筑被划伤血红的拆字，精美的法式建筑在掘土机下发出无力的呻吟。

我们义无反顾的丢弃自然地融合，历史的馈赠，反以城市发展为由，推翻一切，超速的发展将我深爱的城市变得面目全非。也许有人问：死守着旧城怎能带来进步。且看法国巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不紧不慢的呼吸。那时的画家至今仍能在桥头画出自己心爱的景色。巴黎，全球最发达的城市之一，难道能否认她的发展么？这么经典的例子为何不借鉴一下呢？

没错，上海确有几处完好的历史建筑，如新天地、田子坊，但他们徒有华丽的外表，其内在的居住文化早已被商业取代，更何谈建筑文化的保护？我依稀看见，秋风扫过这些复古制品尖锐而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。难道历史与现代在这里就真的无法共存吗？我相信，风中有无数人在质问，但耳畔只有萧瑟的风声和自己的回响。

为何国人无视民族的传承，拒绝历史的融合，这关乎太多——信仰、生活水平、心境……但国人决然不愿意做一个历史缺席的名族，不愿做赤裸的名族。恢复过去的很难，保留仅存的却是当务之急。融合是必然的趋势，在全球化的今天，日渐吸纳外国文化的同时，守护自身文化，避免病态的融合，才不会让我们在转过身回首过去时，唯余两行悔恨的清泪。

时空双向融合，才能成就精彩。

随着信息时代的高速发展，人们不断推陈出新，创作出新事物。而在发展中，一味的标新立异或是墨守陈规却是不可取的。在世界快速发展的大趋势下，融合的理念显得尤为重要。读书思考与实践探索的融合，新生事物与旧事物优劣的融合；本土文化与异域文化的融合。这都是原本独立，各有特色的事物变得不再单一。

融合正是做到了这一点，它可将各种特色不断渗透、比较、结合，最终迸发出新的火花，是原有的本质进一步升华，而对于融合这一理念，早在千百年前的中国大地就已然拉开了帷幕。北魏的孝文帝改革，让汉服、汉语、饮食起居甚至于儒家思想、汉族文化与少数民族紧紧联系在一起，并在此后不断发展。当然融合并不是单方面的，两者需各自取长补短。胡人汉化，而必然会有汉人胡化。

于是你便可看到鲜卑族人们穿着汉服作揖，也会有汉人作在桌前吃着烤肉串。两种截然不同的民族文化的融合，也使经济、政治更加繁荣昌盛。试想，若是没有这样的融合，我们依然会席地而坐。由“胡凳”逐渐发展为我们所熟知的椅子，这都是同北方少数民族不同风俗与文化相互交流、影响，最终融合的结果。将融合的理念渗透进每个领域，我们便可更深入了解，了解其更本质的精神内涵，取得意想不到的成功。吴清源，作为旧中国的一位围棋圣手，在同对手搏弈的过程中，他总能冷静地分析态势，又或是在处于劣势时心平气和，毫不焦燥。

这都是由于在赛前，他通读老子的《道德经》，将这样一种清净、无为的思想与下棋融合在了一起，发挥出了更高的境界，战无不胜。融合，固然是要取长补短，做到更上一层楼。但我认为这一过程万万不可忽视事物本身的规律和特性。与自然规律相违背，那么融合也不再有意义，而是一种破坏。这就如同在张家界的清山绿水间，人们为了旅客登山的方便，硬是在争议中将一座‘天梯’融入了那峻美秀丽的山脊上，原本的自然景物却融入了一种不和谐的感觉。

因而，我们要真正的了解何为“融合”，才能有效地运用与渗透到每一天的生活与学习中去，发挥其优势。是的，不久前“汉语桥”节目的开展，那是对不同文化语言的融合；人人倡导着“低碳生活”，将绿色环保思想与生活完美融合。在事物不断融合发展的过程中，我看到了各种夺目的光彩不断激发，推动着社会进一步的发展。

初秋，密密麻麻如同针线一般刺入大地的雨丝将整个世界包裹在朦胧水汽中，而不久后，它们便都消失，仿佛从未存在，却早已和苍茫大地融合到一起。想来，这就是融合的魅力。无天下不散之筵席，却有根深蒂固的联系。世界的融合想来不是新航路开辟以后的事业，而是历史的趋势必然。古往今来，只有懂得互相融合的人才会取得成功。荀子融礼法于一庐，使自己名垂青史；汉高祖用“守道尊法”的黄老之学，方使汉朝从无为至有为；徐志摩师从泰戈尔，融两岸的诗歌文学精髓，才有那“我轻轻地挥手，作别西天的云彩”的浪漫及永恒。从无化有，从有化无。

当创造出了一种新的适合当下发展的事务，才是将本质发挥到了极限。人与人之间的融合是思想文化上的碰撞，是智慧齿轮的契合，更是时代背景下的进步。有一种存在叫做独立，那么另一种更为伟大的存在叫做融合。因为它顺应着历史发展的潮流，适应着利益所需，创造一加一大于二的利益财富。融合是学习借鉴的过程。孔老夫子在不久前被世界教科文组织评选为人类优秀文化遗产。足以让华人骄傲万分。

这样一个在历史长河中走过千年的老人，使儒家文化从政治走向了教育，更走向了我们当代人的生活，影响的是全世界的人。思想方面的融合是创造的来源，是进步的基础，我们甚至可以骄傲的说，在世界多元化的发展中，中国文化的铺垫，至关重要。融合即相生相通，互生互通。当今我们在观看电影时经常会看到关于中国文化的内容，如好莱坞大片功夫熊猫是借鉴了中国元素，它的成功来源于中国的国粹与西方技术的融合。然而，这也是对中国文化的一种极大讽刺，在外国人融合中国文化的同时，我们却对自己的与生俱来的优势视而不见，停滞不前的是国人的思想，是没有融合观念的可悲。

在这个互惠互利，共同发展的大环境中，井底之蛙注定要被淘汰。人人都在为乔布斯的离世而伤悲，因为他的创新精神，把整个世界都联系在了一起，而鲜少人知道苹果2，是在沃兹尼亚克和乔布斯的共同合作下，融合了新技术而完成的。在后乔布斯时代，人人都领悟到“有长远的眼光”可贵，想要发展，需要融合出新，以改旧时之俗，以应现今之变。世界的进步，在于各领域的融合将全人类拉近在一起。无论是资源的共享，技术的革新，还是精神的深化，都在于融合二字。制度上的融合使国家更加安定富强，经济上的融合是国家的推动力，思想上的融合是人类进步史的前奏。融合世界前的自我融合，使一切都有了可能。